TOMAS COTRINA TRIGOZO / LAMAS

AL RESCATE DEL PATRIMONIO ARQUITECTONICO URBANO DE LA CIUDAD DE LAMAS LIC. TOMAS COTRINA TRIGOZO Antes del terremoto del 25 de setiembre del 2005; Lamas, era una ciudad romántica con calles angostas, casas con ventanas de pona, paredes de tapial, techos de teja, veredas de ladrillos pasteleros, que reflejaba esa gran historia de gente hospitalaria, que ofrecían chicha, masato, o cuando se armaban esas tertulias en las veredas a ritmo de bomba, tambor y quena, claro siempre acompañado de su mistela o indanochado. Hoy, gracias a la mala planificación, es una ciudad sin ningún orden urbanístico, ni políticas apropiadas, generando una pérdida total del patrimonio arquitectónico. Y atentando contra la memoria colectiva de mucha gente. Urge trazar políticas para salvaguarda –preservación– y restaurar el patrimonio arquitectónico, es necesario realizar un profundo estudio-diagnóstico de reconocimiento de qué somos, de dónde venimos, etc., a los fines de determinar qué es importante y p

MARZO…MES DEL ARTESANO…UNA HISTORIA DE ARTESANOS… En el año de 1981, en el mes de febrero, en plena fiesta del carnaval de Lamas, una joven pareja de esposos, maestros en educación, con tres hijos encima y uno en el camino, decidieron abrir por primera vez en la ciudad de Lamas; una pequeña tienda de comercialización de artesanía kechwa lamista que llevaba el nombre de “AMACHAY” (defender);  en plena crisis del sector educación, con huelgas y cuando el estado de turno, creía que Lima era el Perú. En esa época el Wayku era un barrio con casas de palma, paredes de tapial y cañabrava; Corlos Cotrina Del Águila, era profesor de arte y corresponsal de radio, el cual le permitía llegar a los pobladores kechwa, para la  comprar diferentes trabajos de artesanía, que las familias utilizaban para su uso doméstico entre ellos: las cerámicas como el Atum Kallana (tiesto grande), manka (olla), Puyñu (Tinaja Aguatera), Kallana (tiesto pequeño), Vatikuna manka (Vatidora Lamista), los cestos de p